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江逾白单手把着方向盘，另一只手拿起饭团咬了一口。
“一会儿去了，咱俩的策略是什么？”
他嚼着饭团，声音含糊，“关注亚文化？还是关注躯体？”
“亚文化目前只是我们的猜测，无精症确实是实打实存在的，但我们既不能直接提亚文化，也不能直接提无精症。你不能走进一个工作室，问人家‘你是不是对天主教肉身圣徒感兴趣’或者‘你有没有无精症’。这不现实。”
“我觉得我们应该看，谁是比较自卑的人。”
江逾白放下饭团，有些不同的想法。
如果说只是无精症，他也觉得是自卑的，男性对于这方面是敏感的，且愿意比较，大部分都是在意的。
自卑是正常的，但是如果是亚文化的，有部分人可能对于自身的残缺是更向往的，或者说，是迷恋的。
“可是如果他真的崇尚这种亚文化，他还会自卑吗？他可能觉得自己掌握了某种更高的审美，别人不懂，他才是在保存真正的美。这种人往往不是自卑，是孤傲。他觉得你们都是俗人，我才是那个真正懂得躯体价值的人。”
更高的审美，代表更高的要求，往往可能也是更大的差距。
“我在想，如果一个人认为这个世界上存在‘完美标本’，并且他有资格去定义、去保存这种完美，那他自己应该是完美的吗？如果他真的对自己很自信，觉得自己从头到脚都是对的，那他为什么不把自己做成标本？”
江逾白理解季予安的想法，但……
“他做的是女性躯体，全部都是女性。如果他自己是男性，那他当然不会把自己做成标本，因为在他的标准里，男性躯体不在‘完美标本’的范畴内，他只保存他认为美的东西。”
认为女性躯体是完美代表的人确实是存在的，但季予安认为完美也许是他不完美的代名词，因为距离完美太远，所以才要展出完美。
“对，但一个真正从内到外都自信的人，一个认为自己掌握了某种真理、某种更高审美的人，他不会只仰望别人。”
“他会把自己也纳入那个体系里。他会认为自己的躯体同样值得被保存，或者至少，他不会对自己的身体感到羞耻或回避。但如果他自卑呢？如果他觉得自己的身体是残缺的、不配被展示的、甚至不配被纳入‘完美’的讨论范围呢？那他就只会去保存别人，他永远站在展品的外面，像一个策展人，像一个保存者，永远不把自己放进去，因为他觉得自己不配。”
前面车往前挪了一点，江逾白跟上去。
“我懂你的意思了，既然他崇尚完美，那他就难免自卑。因为自己不完美，所以完美永远是‘别人’，永远是‘她’。他做这些蜡像，既是在保存完美，也是在把自己和完美之间划出一条线。那条线永远跨不过去，所以他永远在做。做完一个，还有一个。因为每一个‘完美’被保存之后，他自己还是不完美。他得找下一个。”
季予安笑着点头。
“我是这个意思。”
城西文创园跟他们想象的有些不一样，但也还算是意料之中。
车停在外面的停车场，两个人走进去。
江逾白走进去不到五十米，已经看见了三个留着长发扎着小辫的男人，精心打理过、发尾修得整整齐齐、用深色皮筋束在脑后。
“虽然有点刻板印象，但只能说，这个地方搞艺术的人真是不少。”
他们继续往里走。
厂房与厂房之间的窄巷里，墙面上喷涂着大面积涂鸦，有些是抽象的色块，有些是变形的字体，还有一面墙画着一只巨大的、闭着的眼睛。
两人说不出具体的感觉，只能说挺艺术的。
再往前走几步，一个穿着丧尸服装的女孩正靠在墙边让同伴拍照，她手里还举着一把道具刀，刀刃上涂着假血。
江逾白脚步一顿。
完美标本（二十四）
那女孩正好转过头，看见江逾白的目光，冲他咧嘴一笑，完好的那半边嘴咧开，撕裂的那半边也跟着扯动，仿真伤口跟着皱起来，看着更瘆人了。
江逾白：“……”
季予安拉了一下他的袖子，拍拍他的背。
“别怕，拍照的。”
“不怕……我以为当街就要抓人了。”
他深吸一口气，继续往前走，“这块儿是不是经常办什么展？动漫展、游戏展之类的啊。”
季予安看了看周围的人群构成。
年轻人居多，不少人的穿着明显带着某种角色或风格的标签，但跟前面工作室里做雕
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