饼子，一边喝冷酒，李良嗣就同他们闲聊。
聊在金国的这些事。
离开了燕山府，处处都是很不容易的。
女真人并不是虐待狂，但奴隶就是奴隶，和牛马无异，他们不随便虐杀牛马，但也不会将牛马奉为上宾——战马除外，因此汉人是要受欺压的。
这种欺压自方方面面而来。
“这山里原有村庄的，都给赶出来了。”一个小道士说。
“被谁赶出来？为何？”
“有贵人喜欢打猎，要围猎场，就给赶出来了。”
“赶出来，往哪去？”
“除了给贵人当奴隶，穷苦山民，还能往哪去？”小道士说，“这山从此就不许他们住了。”
那住在山外面的人呢？
李良嗣还不曾与使节团接触，他很警惕，知道自己往来在宋金间很危险，因此只带着自己的商队，四处走一走，要避过之前送契丹妇人回京的风头，正好又可以到道观处落个脚。
这些小道观就告诉他一个他所不知道的世界。
那些契丹士兵的家眷过得很苦，但与她们一样苦的人太多了。
住在山里面的人，忽然某一天就被赶出去了，他们跪下说，开垦的几亩地是他们的，房子也是他们的，有契纸。
女真贵族随手就将契纸撕了。
这山很好，只是叫你们这些贱奴砍了树，又将猛兽往深山处赶，很不好，俺们要养一养这山，到时候打猎取乐，你们赶紧滚蛋！
住在山外面的人就在平原上耕种，老老实实，可女真的贵人又来了。
女真人会骑马，爱骑马，很看重自己的坐骑，那一匹匹战马已经膘肥体壮，可他们还嫌不足，想要更珍惜些。
汉人将田地打理得郁郁葱葱，女真人见了就很高兴，一夹马腹，呦吼！
冲着田地就过去了。
踩一踩，跑一跑，那田地里泥土松软，可断然没有石头，马儿跑几步，很高兴，停下来嗅一嗅麦子，还要吃几口。
一个女真人骑马跑过去了，身后的麦秆倒了一片，汉人是不敢说的。
要是几个女真人一起跑过去，跑过去又跑回来，放战马大吃特吃，汉人百姓还是不敢说。
他们只敢在贵人离开后，跪在田边哭一场。
可能哭一场，也算是极幸运的事了，因为若是遇到了女真的大贵族，那是会将方圆数里的田地都圈起来当做跑马场的。
马儿天天跑！只要吃不坏，那就随便吃！
“难道没有律法惩治他们么！”
这就没有人回答了。
李良嗣就冷笑一声。
若当地的县令是契丹人，或是汉人，难道敢去惩治女真人么？女真人都各有部族，惩治了一个，部族里自有十个二十个叫起屈去，恨不得一路冲进上京的宫殿里，将拉屎的金国大皇帝拽出来替他们讨个公道。
自然也有穷苦的女真人，可他们大多在军中。
除非地方官是个女真人，还是个富有正义感的女真人——比如说完颜宗弼。
他就很注意约束麾下军队，不许他们随便祸害宋人或是契丹人的田地家园。
“所以东路军的战马，吃不到青苗了，东路军的猛安谋克，也必须往深山里走，才能猎取到皮毛最好的猛兽。”
“这是应有之义。”宋朝的士大夫们说，“天下岂有纵容族人作恶伤农，却能长久的国祚？”
“确实没有，”长公主说，“但这道理咱们懂得，燕山府的女真人却不懂。”
那山若是被圈了，里面所有的树木和皮毛都归女真人所有；
那田地若是被圈了，里面的粮食也可以收割后送进女真人的粮仓；
还有河里的鱼，树上的果，集市上的商品，女真人只要挥一下鞭子，都是他们的。
整个大金就是这么做的，过得好的人是主动投降大金的人，是为大金谋取战功的人。
女真人压根想不到尊重底层汉人和契丹人的必要。
他们只觉得整个大金都是如此，这就是他们的道理。
可就在燕山府，这道理变了。
完颜宗弼说，咱们须得依律法行事。
凭什么？
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